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Skinerrian's blog

論理学・哲学・科学史・社会学などに興味があるので、その方面のことを書きます。更新は不定期。

世界史の哲学:近世篇

今日は、大澤真幸の新刊『世界史の哲学 近世篇』をぱらぱらっと見てた。うーん…。

大澤曰く。通説では、近代科学は言葉(聖なるテクスト)による論証を事実による論証に置き換えた。しかし、ガリレオによれば、科学とは宇宙と言うわれわれの眼前につねに開かれた偉大な書物を読むことなのであり、実験や観察はそのテキストを読むことだ。よって、事実による論証も一種の言葉による論証である(p.145f)。正直、これは単なる言葉遊びのペテンにしか見えないな。

なお、これに関連して、科学革命の時期は経験に対する疑いが増した時期でもあったとしてデカルトの懐疑を傍証として挙げているのだが、これに関しては、たしかに感覚は明晰判明性が低いとされているとはいえ、デカルトは2+3=5のような算術の真理さえ疑ったのだから疑われているのは知覚経験だけではないのでは?とか、いちどは徹底的に疑うものの最終的に神の誠実さを根拠にして懐疑を解除していくじゃないか、とか色々疑問がある。

デカルトといえば、渦動説に言及している箇所で、難点として定性的であることと、地球をはじめとする天体は球形なので重力は球対称にはたらくだろうけど渦動説は回転軸の周りに軸対称になるので重力を説明できない、といったことが言われてる(p.416)。一つ目の批判はその通り。二つ目の批判は渦動説が重力を説明するための仮説であるならあたってると思うけど、それでいいんだっけ?個人的には、ハレー彗星みたいに逆行軌道の天体がある、とかそういうやつの方が分かりやすい反例だと思う。

結論としては、本屋で軽く立ち読みして、棚に戻すのがいい本だと思った(小並感)。

クロノトリガー

おやつさん(id: knbnitkr)の「ひたすら楽してFF」シリーズと同じコンセプトで「クロノトリガー」をプレイできないかとふと思ったので、途中まで走ってみた。ここまでの感想を書いておく。

たしかに、理論上の最小勝利を目指すなら、未来の工場跡をクリアして時の最果てに戻ってきたところで、バケツに飛び込んでラヴォスに勝利しなければならない。だが、それはどう考えても無理だと思われる。「無理じゃない」と豪語して失踪した人もいたけど…。

なので、セーブ画面にあらわれる題名が「星の夢の終わりに」になるまで、必要最低限の戦闘に勝利することを目指してみる。もちろん、宝箱は開けないし、道中の稼ぎも禁止(色仕掛けを覚えるまでしたくてもできないが)。

やることは(越後屋の財布を手に入れるまでは)低レベルクリアとそれほど変わらない。レベルを挙げられる分、序盤は低レベルクリアより断然楽だが、魔王戦あたりから事情がちょっと変わってくる。バリアボールが手に入らないので、自力でダークマターに耐える必要がある。ルッカを順調に育てていくと、魔王戦の時点でレベル15になる。魔法防御+10のタバンメットを装備するとダークマターにぎりぎり耐えられるので、これで何とか倒せる。

次の難所はギガガイア戦で、レッドプレートやブラックプレートなしで強力な全体攻撃に耐える必要がある。ルッカを使うならタバンスーツが有用。他のキャラにはルビーベストしかない。なげきの山の直前のショップでハイポーションを購入できるので、大量に買う必要がある。

今のところはここまで。海底神殿で敵除けがうまくできるかやや心配だが、なんとかなるだろうか…。

低レベルクリアの場合、越後屋の財布を手に入れてしまうと技ポイントを好きなだけ稼ぐことができる(条件を縛るなら話は別だが)。越後屋の財布が手に入るのと同時期に、ペンダントの宝箱が開けられるようになり強力な武器防具が手に入る。個人的には、これでゲームバランスが一気に壊れた印象がある。最小勝利クリア+宝箱開封禁止だと、そういうバランスの崩壊は免れるが、単なる物量作戦でしかないと言われてしまうかもしれない。

追記(2017/4/09):ラヴォス第二形態の手前までなんとかやってこれた。海底神殿のエレベータは敵除けできないようだ。ただし、黒の夢ではできるらしい。次のサイトにはとてもお世話になった。

ここまでの感想としては、宝箱を開けられないのと、最小勝利回数という縛りのため、ステータス防御の防具がなかなか手に入らないのが辛かった。そのため、メガミュータント戦には特に手を焼いた。魔王が初期装備しているサラのお守りを別にすると、初撃のカオティックゾーンが痛く、態勢を立て直すのに苦労した。だが、最終的に次のような手順を採用した。魔王・エイラ・クロノのパーティで挑み、サラのお守りはクロノに装備させる。カオティックゾーンの直後に万能薬でエイラを回復。敵の攻撃が魔王に集中するのを祈り、はやぶさ斬りでダメージを与えていく。敵の物理攻撃で魔王の混乱がとけたらダークボムで攻撃。下半身さえ潰せば勝利確定。

メガミュータントとジールからは、それぞれまもりの帽子とプリズムメットが盗める。これで一応ラヴォス戦前にステータス防御が三人分揃う。また、黒の夢の強制戦闘ではルインゴーレムから金のイヤリング(HP+50%)が手に入る。ただ、これでもラスボスはかなり厳しい気がする。デイブからノヴァアーマーが盗めればなぁ…。

トリソミー

最近、親戚の子供が生まれつきの障害で苦労しているという人の話を聞く機会があった。18番目の染色体の異常によって生じる遺伝子疾患で、18トリソミーという。恥ずかしながら全く知らない障害だった。以下、その後で自分なりに少し調べたことを簡単にメモしておく。

まず、「トリソミー」とは何か。スティーブン・グールドのエッセイ「ダウン博士の症候群」が比較的分かりやすい説明を与えてる*1。参考までに言っておくと、このエッセイ自体は、ダウン症の発見と、その背後に隠れている反復説とさらにその背後に隠れている人種差別を告発・批判するものである。グールドを読みなれてる人には、「いつもの」という感じだろうか。あと、なぜここでダウン症が出てくるのかはまもなく分かるので心配しなくていい。

ヒトは23対、合計46本の染色体をもっている。生殖細胞が作られるときには、ペアとなる相同染色体が接合してから分裂する。このプロセスを減数分裂という。減数分裂により、卵子精子はふつうの体細胞がもつ遺伝情報を半分だけ持つことになるが、受精によって、染色体がペアとなることで遺伝情報の全体が取り戻される。問題は、減数分裂のプロセスで失敗がたびたび起こることである。よくある失敗は、ある染色体のペアが分離し損なうケースであり、これを不分離という。そして、ペアのまま染色体が生殖細胞に入ってしまうと、受精したときには一本の過剰な染色体をもつことになる。これがトリソミー(三染色体性)だ。

ヒトの場合、とくに21番目の染色体で不分離が生じやすく、そのため21番目の染色体を余分に持つ新生児が生じる。この状態を21トリソミーといい、この異常によって生じる障害がダウン症である。グールドの本によると、ダウン症は新生児600-1000例に一人の割合で生じる。結構な割合に思える。なぜ、21番目の染色体で不分離が生じやすいのか、あるいは、なぜ他の染色体では不分離がそれほど生じないのかはよく分かってないらしい。

はじめてグールドのエッセイを読んだとき、私は「他の染色体では不分離がそれほど生じない」の「それほど」を見逃していたので、他の染色体ではトリソミーは生じないと誤解していた。で、そんなことはない、という例がまさに今回のケース、つまり18トリソミー(エドワーズ症候群)である。wikipediaによると、文献によって数字にバラツキはあるものの、3,000-10,000人に一人の割合で生じるらしい。たしかに、21トリソミーの確率よりはだいぶ低い。

18トリソミーによって生じる身体的かつ精神的な障害はダウン症と比べても極めて重く、男児の場合にはだいたい死産してしまう。生まれても生後1年以内に亡くなることが多いらしい。お笑いタレントのレイザーラモンRGハードゲイじゃないほう)は、娘を18トリソミーで亡くしたという記事を目にした。

ただ、私が話を聞いたケースでは、もう3歳になるとのことだった。うまくいけば、最近の治療によってある程度長生きできるのかもしれない。

写真を見せてもらったところ、3歳とは思えないほど小さな体だった。言葉も話せないようだが、両親を認識することはできるようで、とても可愛いとのことだった。

*1:『パンダの親指』15章

月距法

最近、歴史は面白いと思えるようになっていて、色々と啓蒙書を読んでいる。次の本はユニークで面白いと思った。 

世界の歴史〈12〉ルネサンス (河出文庫)

世界の歴史〈12〉ルネサンス (河出文庫)

 

14-16世紀あたりのイタリアを中心に、興味深いエピソードを沢山紹介している。博識のおじさんの話を聞いているようで、純粋に楽しい。単に昔の話をしているだけでなく、現代とのつながりを意識させるような話題もある。例えば、北イタリアと南イタリアの鉄道網を見比べると、前者は直線的なのに、後者は蛇のようにクネクネしている、それはなぜかというと…といった謎を解くには、かなり昔に遡らなければならないのだね。

中世後期とルネサンスを連続的にとらえる見方が20世紀になって流行るのだが、著者はそういう方向にはやや背を向けていて、いややっぱりルネサンス期には中世とまったく異なる合理的な精神が登場したんだ、些細な例外事象にまどわされてその断絶を見失ってはいけないんだ、といったスタンスを打ち出してる。このスタンスはプロローグでとりあげられるエピソードによって説得的に示されてる。13世紀の植物図鑑と14世紀の植物図鑑を比べると、前者はとうてい実在すると思えない化け物が描かれてるだけだが、後者ははるかに写実的になっている、とか。画家のジョットは、ヨセフが不安になった理由を、妻がいったい誰の子供を宿したのかと疑問に思ったから、と述べたのだが、こんなジョークはそれまでは到底言えなかった、など。 

話題の取捨選択には、著者の好みというバイアスがかなりかかっている。例えば

フィツィーノ、ピコ・デラ・ミランドラなどの哲学者、ポリツァーノなどの詩人については、わたしは、もはや何の興味ももてない。もうしわけないがこういう人びとの話は割愛させていただいて… p.136

わたしはエラスムストマス・モアはどうもそれほどえらいとは思えない。本当の人文主義者として群を抜きひとり聳えるのは、16世紀のフランスの人モンテーニュである。p.141 

といった箇所は、ふつうの学術書ではありえないくらい主観的な書き方になってる。ここまで露骨に価値判断をもちこむことは、普通、ないと思う。とはいえ、こういう風に主観が入ってることで文章にある種の勢いとか味わいが加わってるのは間違いなくて、読みやすさにもつながってる。本書は専門書ではないわけだし、まぁいいんじゃないかなと思う。個人的には、著者の趣味はいいと思うし。ただ、註で参照してる文献を示してくれてたらよかったとは思う。そこは本当に残念。

残念ついでに、疑問に思った記述も指摘しておく*1。アメリゴ・ヴェスプッチが月距法でベネズエラの経度を測ったという(本当なら)素晴らしいエピソードを紹介してる箇所である。

アメリカ大陸の名のもとになったイタリアの探検家アメリゴ・ヴェスプッチは、1499年、ベネズエラを発見した際、天体を観測して、8月23日の夜の月と火星との合が6時半だったことを知った。ところが、かれがもっていたレギオモンターヌの航海暦(1473年発行)によると、これはドイツのニュールンベルクでちょうど零時に見られると予測している。そうだとすると、このベネズエラはニュールンベルクより5時間半だけ西へ寄っていることになるはずだ。経度は御承知のように15度につき1時間の時間差がある。アメリゴ・ヴェスプッチはニュールンベルクとベネズエラは32度半の差があると計算したのである。

この観測はみごとなまでに正しかった。p.160

この箇所はいろいろ変だと思う。経度は15度につき1時間の時間差がある(360÷24 = 15)のなら、32度半の経度差だと2時間ちょっとのズレしかもたらさないはず。少なくとも32度半というのは誤植だろう。

をみると、ベネズエラ(マラカイボ)が西経71.38度、ニュルンベルクが東経11.04度なので、その差は82.42度である。15で割ると約5.5なので「5時間半」という記述と整合する。でも、そもそも零時と6時半の差って5時間半じゃないと思うのだが、それは大丈夫なんだろうか…。

*1:ただし、私が読んだのは上でリンクをはった文庫版ではないので、以下の指摘が文庫版では修正されてる可能性はある。あと、ここでのページナンバリングは文庫版とはたぶんズレてるのでご注意。

eternalwind氏追悼

俺は自分が貧乏人の生まれで、貧乏人の立場から見て、「弱者の味方リベラル様」の意見が全く役に立たず、むしろ弱者の敵になってる事実に怒ってるだけのアカウントなんですよ。たまたま受けてるのは、俺と同じような意見が世界的に表面化してるからでしょう。うまく言語化できてる方だと思ってます 

昨日、アルファツイッタラーのeternalwind氏(@juns76)のアカウントが凍結された。

氏はネット上でも有名なミソジニスト・人種差別主義者だった。氏の汚言症は最近になればなるほど悪化の一途をたどっており、ツイッター上で彼から罵倒されたことのある人々は、今回の凍結に胸をなでおろしているか、快哉を叫んでいるだろう。

とはいえ、上のまとめをみれば分かるように、彼の凍死を残念がっている人がいるのも事実である。もちろん、そういう人の中には口汚い罵り合いを野次馬的に楽しんでいただけの下品な人もいるだろうが、他方で、氏の汚言症には辟易しながらも彼がしばしば傾聴に値する指摘をするのを楽しんでいた向きもあると思う。私自身はこの最後のタイプである。彼のアカウントはいずれ凍結されるだろうとうすうす思いつつ、でもそれはちょっと勿体ないと考えて、ツイートをコピペしてメモをつくってきた。たしかに、いまのところはtwilogが生き残っているが

これもいつまで閲覧できるかは分からないし、そもそも論点が整理されてないので読みづらい。そこで、余計なお世話ではあろうけれども、メモの一端を紹介しつつ氏を追悼してみたい。氏のファンはこのメモで彼のことを思い出しつつ偲んでやることができるだろう。また、氏のことを今回の凍死で知って「そんな人いたの?」という読者にも、以下のメモは何らかの役に立つかもしれない。

凡例

  • 以下の文章はeternalwind氏のツイート、amazonの商品レビューの文章からの「おおまかな」引用である。ツイートからの引用の多くはtwilogで検索すれば見つかると思うが、かなり古いツイートはログに記録されてないことに注意。また、amazonの商品レビューは Amazon CAPTCHA を参照。
  • あくまでも「おおまかな」引用であって、厳密な引用ではない。誤字脱字などは一部修正した。また、あからさまな罵詈雑言の類は除去したつもりだ。
  • 文章の順番は、ツイートの時系列には沿っていない。
  • 四角カッコ内の表現は私の方で補っている。脚注についても同様。
  • 文章の書き手はeternalwind氏であって、私ではない。以下で記すことのすべてに私が完全に同意しているわけではないと断っておく。ただし、引用するからには「たぶんそうなんだろうな」「一理ある」と思っているのは確かなので、明らかな事実誤認などを見かけたらコメントで知らせていただけるとありがたい。
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選言特性

論理学のメモ。まず、次の問題を考えてみる。|= はトートロジカルな帰結関係をあらわす。

Γ |= αvβ ならば、Γ |= α または Γ |= β といえるか?言えない場合には反例をつくれ。 

答えはもちろん「言えない」。Γ = {αvβ} が反例になる。

しかし、これは古典論理の話であって、直観主義だと成り立つのでは?と言われたので少し考えてみた。たしかに、LJのカット除去定理の系で選言特性というものがあるので、完全性定理により

  • |= αvβ ならば |= α または|= β

は成り立ちそうだ。これは古典論理にはない性質であり、例えば、|= αv¬α だが、必ずしも |= α または |= ¬α というわけではない。しかし、直観主義でも {αvβ} |= α または {αvβ} |= β が成り立つとは思えない。上のような選言特性を「Γ |= αvβ ならば、Γ |= α または Γ |= β」へと完全に一般化するのは無理ではないか。

…などと考えつつ論理学の教科書を適当に見ていたら*1、Γをハロップ論理式の集合に制限すれば、LJで「Γ |- αvβ ならば、Γ |- α または Γ |- β」が成り立つとあったので、この辺りが正解っぽいなと思った。確認・証明はご自由に。

*1:小野『情報科学における論理』

なぜヨーロッパで資本主義が生まれたか

 知り合いから強く薦められたので読んでみたのだが、正直あまり楽しい読書にはならなかった。たしかに、著者は博識で興味深い論点もいくつか提示しているとは思うが、文章のスタイルはあまり明快とはいえない。wikipediaによると「左翼の小室直樹」と呼ばれてるそうだが、少なくとも小室さんはもっと明快な文章を書くのではないかな。文章のスタイルは(私の知る範囲だと)柄谷行人とかに近いと思った*1

タイトルは『なぜヨーロッパで資本主義が生まれたか』だが、章ごとの独立性が高く、これが本書の問題意識というわけでは必ずしもないと思う。一読した印象だと、全体を貫くアイデア(の一つ)は、キリスト教が諸悪の根源の一つ、といったところだろうか。ヨーロッパの世界制覇、科学の誕生、資本主義の誕生、環境破壊などに、いちいちキリスト教を絡めてくる。なんとなく、ニーチェの『アンチキリスト』を思い出させる。

旧来の左翼に批判的なことも結構言ってる。とはいえ、例えばローマクラブは1972年の報告で「成長の限界」を科学的に証明した(p. 140)とか、昨今、ブラック企業など搾取というしかない現象が復活しているのは資本主義の没落の印で、企業は人件費の切り詰めによってしか利益を出せない(p. 140)といった断定を行っているところを見ると、左翼的だなぁと思ったりする。

日本史について論じている章もある。「私は日本史についてそれほど知識があるわけではないので、本来なら語る資格などないのだが~」と前置きしているのが少しおかしくて笑ってしまった。ヨーロッパ史とかヨーロッパ思想史なら語る資格があると思ってるんだなぁ、と*2。その数ページあとで、「古事記」と「日本書紀」という「国史の書が二つもあり、その色合いが違うことは問題にされたことがありません」(p. 203)と言いきってる箇所があったりして、ホントかね…などと思ったり。

肩肘はらずに「こんなこと考えている人もいるんだな」と思って読めばいいんじゃないかと思う。

*1:あくまでスタイルの話であって、同じこと考えているというわけではない。

*2:細かなミスを探すとたぶんキリがないと思うが、いくつか例を挙げておく。ビール・ワイン・ブランデーなどは修道院で開発された(p.22)とあるが、ビールやワインは中世よりもっと前に開発されてると思う。「名誉革命」で史上初めてレボリューションという言葉が使われた、本来は天体の公転などをさす言葉だが、一度は王を処刑した国で王制が復活したので一回転して元に戻ったということだと言ってるが(p.46)、語源辞典を見る限りrevolutionの使用はもう少し古そうだし、そもそもクロムウェルが死んだ後まもなく王政復古しているのであって、その後、ジェームズ2世が追放されたのが名誉革命ではないのだろうか…。